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万葉植物から伝統文化を学ぶ

万葉いけばな研究家
庄司 信洲

小楢の理美


図版[I]

図版[II]

 紅葉の季、山里や街の公園などでは、赤く色づいた小こ楢ならの木を観することができます。
 その小楢の葉は、縁がぎざぎざとしており栗の葉にも似ておりますが、赤い色づきは一段と見ごたえがあります。そしてまた色づく前には葉脇に長く楕円の形の団栗を実らせるのです。
 そのどんぐりの実を熟させた姿を図版[I]を参照して見て下さい。
 小楢には、地域によって呼名が色々と異なり、「楢なら、真ま楢なら、楢なら柴しば、小こ槇まき、小こ柞ぼうそ、長なが柏かし」などと、さらに古名では「柞ほほそ、波は波は曽そ、真ま柞ほそ、柞ほうそ槇まき」と称され、平安中期の漢和字書の『新選字鏡』には「楢、波々曽乃木、奈良乃木」と、また『和名抄』には「柞、波々曽」と記されております。その「ははそ」の呼名は、『万葉集』でも「母はは蘇そ、波は播は蘇そ、波は波は蘇そ婆ば」と呼称されたものが三首詠まれております。
 まず小楢の歌では、「相そう聞もん往おう来らい歌か」の「東あずま歌うた」に所収された、
下【しも】野【つけの】美【み】可【か】母【も】の山の許【こ】奈【な】良【ら】のす まぐはし児【こ】ろは誰【た】が笥【け】か持【ま】たむ(作者未詳)
(下野のみかもの山の小楢のように美しいあの子は、どんな男の人のところへ嫁ぐのだろうか)と歌われ、「下野」は東の国で、現在の栃木県の佐野市あたりで、「美可母の山」は「三み毳かもの山」とも称され、市の東に位置する鴨かも神社辺りの山を指すものとされております。そして「誰が笥」の「笥」は食器であることから、「どんな男を夫として食事の世話をするようになるのであろうか」と詠ぜられております。また、ここでの小楢の木は、紅葉ではなく若葉の如く瑞々しき女児の姿を意しながら、自分の妻になってくれないかという願望をかくしながら切々と詠じたものとされております。
 そして、次は「宇うま合かひの卿まへつきみの歌」と題された「ははそ」の歌で、
山【やま】科【しな】の石【いは】田【た】の小【を】野【の】の母【はは】蘇【そ】原【はら】見つつか君が山【やま】路【ぢ】越【こ】ゆらむ
(山科の石田の小野の里の柞原を見たあの方は、山道を越えていることだろうことよ)と、小楢の木の生えている山里の原の美しさを観しながら、旅の夫のことを思いて詠ぜられております。
そして、その美しい情景を意しながら、鮮やかに紅葉した小楢を江戸時代の山里の人が採取した果実を入れる籠を用いて、小楢の下部に紅葉の欅けやきと秋咲きの嫁よめ菜なと蓼たでの花を出合せて挿花した作品を[II]で参照して見て下さい。
 どうぞ、この紅葉の季、色々な落葉樹の紅葉の中で、小楢・柞ははの美しさとその葉は下した陰かげの影よう向ごうなる大地に散り熟したどんぐりを合せて観し、新しき年への緑から赤への色づきと実りを望願して見てください。

万葉植物から伝統文化を学ぶ
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