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万葉植物から伝統文化を学ぶ

万葉いけばな研究家
庄司 信洲

荻

 秋の季、野辺から森に歩み進みし折り、河原の水辺あたりに入ると、白き穂の佇たたずむ荻おぎの穂花と出合うことがあり、その白き穂花は薄とは異なり、とても凛りんとした姿で佇たたずみ咲き、とき折り秋風に揺らぐ穂花の優美なる姿を感することがあります。


図版[I]
 その白穂の絵図を、日本最初の植物図鑑の『本ほん草ぞう図ず譜ふ』を図版[I]にてご覧頂き、「荻をぎ、うみかや」と表され、さらに「をぎなり、水すい邉へんに生ず。根は竹に似て細く、土中に延のぶ苗なへ葉はは芒ばうすすきに似て、高さ四五尺幹みき圓まるく扁ひらたくして實ぢつし、但ただ小ちいさき孔あなあり、秋あ月き穂を生じて、又芒ばうの如く肥ひ大だい初はじめ紅こう紫し色しょく、後のち白色に変へんず」と記され、その図から穂花の白色の美しさが漂ただよい観せます。
 この荻おぎは『万葉集』にても「おぎ」と称されて三首詠まれており、秋風に佇む荻の姿美として「秋の雑歌」として、
葦【あし】辺【べ】なる荻の葉【は】さやぎ秋【あき】風【かぜ】の 吹【ふ】き来【く】るなへに雁【かり】鳴き渡【わた】る(作者未詳)
(葦辺に生える荻の葉が葦あしとともに風にそよぎ、空には雁かりが鳴いて北から南へと渡り通る)と、秋風に乗って雁の声が高らかに聞こえて来たらしいと詠ぜられております。
 そして、さらにもう一首の風に出合せての歌として、「碁ごの檀だん越をちの伊い勢せの国くにに往ゆきし時に、留とどまれる妻つまの作れる歌一首」
秋風の伊【い】勢【せ】の浜【はま】荻【をぎ】折【お】り伏【ふ】せて 旅【たび】宿【ね】やすらむ荒き浜辺に
(伊勢の浜辺の荻を折り伏ふせて、旅たび寝ねしていることだろうか、荒々しい浜べに)と、荻の生ふる伊勢の美しき浜辺を重して詠ぜられております。
 以上の二首の荻の秋風に漂ただよい靡なびく姿美を歌われており、この秋風から別名としても「風かぜ聞きき草ぐさ、風かぜ引ひき草ぐさ、風かぜ持もち草ぐさ」と称され、そして、この風の吹き漂ただよう感かん覚かくからの異名として「寝ね覚ざめ草ぐさ、目め覚ざまし草ぐさ」とあり、そのことからの意行感から「文ふみ見み草ぐさ」と称し、またその穂が風で揺れたるダイナミックな姿から「男おとこ草ぐさ」に「露つゆ岩や草ぐさ、海うみ萱がや、問とはれ草ぐさ」と、そして、さらにその花穂の生長の美感から「乎お岐ぎ、乎お疑ぎ、乎お支ぎ、乎お木ぎ」の字が当てられ、荻の穂美の掛声の高さを感じとることができます。
 その花穂と細き葉の風にて撓たわむ姿から多種の異名がつけられており、『万葉集』以外の『新古今和歌集』や『源氏物語』などにも登場をみます。
 そんな凛りんとした荻の大らかなる穂を、平安時代の須す恵え器きの上下に凛りんと挿いけ、さらに可憐秋季の萩はぎの花を出合せて挿け上げてます。[図版II]の花を参照して見て下さい。


図版[II]

 どうぞ、この季には野辺や丘や山地のわずかなる湿地帯にて、さわやかに生えたる荻に、ときおりの秋風に撓たわみ靡なびく穂花を観しては「をぎ、おぎ...」と声を掛けて、その穂の美観を味わって見て下さい。

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