秋の季、山野へ散策に出掛けると、時折り可憐な秋草が赤い実を熟した野の茨いばらに、這いまつわりつく姿を観することがあります。
　この野茨には細かな棘とげがあり、それにも拘らず可憐な花の屁へ糞くそ葛かずらや野の豆まめなどが、愛くるしくまつわりついているのです。人間の世界では考えつきませんが、植物の世界では鋭き棘がありても仲よくまつわりつくことに、大変に感動します。
　こうした風姿美を有した野茨は、万葉名を「宇う万ま良ら」と称し、その宇万良にからまる野豆の歌を、丈はせつか部べの鳥とりは、

（道の端の野茨の先に、這はう野豆のように、まつわりつくあなたに、別れて行くのであろうか）と、私は都から遠き辺へん土どを守る為に出掛けなければならないことから、とても愛くるしきあなたを置いていくことになるのでしょうかと、離別の訪れを案じて切々と詠じられております。
　この歌での「からまる」と称す言葉は、現在でも東北地方などでは、子供が親や家族に甘えて「まとわりつく」ことを意して称されております。
　この歌に詠まれている野茨は、平安時代の『和わ名みょう抄しょう』には「薔しょう薇び、和名、無む波ば良ら之の美び、薔しょう薇び子し也」と記されており、この「薔薇」は「ばら」と詠まれ、中国では「長ちょう春しゅんの花」と銘し、春と秋にすばらしき薫かほりを放ちながら咲き育つことから、言こと祝ほぐ花として重されております。
　このことからも、この「宇万良」の字意としても「良よき万よろずよ」を成すことを伺い得ることが出来ます。

　そして、江戸時代の『本ほん草そう図ず譜ふ』には「營えい實じつ、むばらの実、のいばら」と記され、図版［I］では、初夏の頃に白色または淡紅色の可愛らしい花を咲かせ、図版［II］では、秋の季頃には、赤い実を葉脇より熟した姿が描かれております。
　そして、さらに野茨の別名としては「山やま棘ばら、茨いばら木ぎ、酒さか屋や忍にん冬どう、よめぐい」と、漢名にては「野や薔しょう薇び、野や客かく、營えい實じつ」と称されております。
　その野茨の完熟した赤き実の伸びやかな枝振りを、江戸時代の苗なえ代しろ飴あめ釉ゆうの泡あわ盛もり徳利に挿し、その水際に淡い紫の可愛らしき嫁よめ菜なの花を出合せての挿花を図版［III］にて参照して見て下さい。
　どうぞこの季、たわわに生える草木の森の小道や公園などに出向いては、野茨の赤き実枝に草花や実草の延いまつわる愛の結びの風姿美を、味わいながら観してみて下さい。